天坛导游词

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作为一名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家收集的天坛导游词，欢迎大家分享。

北京天坛地处原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年（1420年）。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的联系，来加强孔子的社会的等级制度。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 20xx年，北京天坛入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇帝祭天建筑。

北京天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。

祈年殿高38。2米，直径24。2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。

各位游客，

我们今天所要参观的景点是天坛公园——以前皇帝祭天的地方。

从北天门进去，首先映入眼帘的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、祈谷坛和祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。

往前走，过了丹陛桥，就来到穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们从墙的不同位置面墙说话，站在远处的人，能十分清晰地听到，因此这里称为回音壁，如果你不相信，可以试一试。

大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，共分三层，坛面是由原来使用的蓝琉璃砖乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头。圜丘有两道围护墙，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。

来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍数。这些难道都是巧合么？当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。

今天的观光浏览就要结束了，在天坛的这一段时光，希望能成为你北京之游的永恒记忆。同时也请你把天坛的祝福带给你的家人朋友。

女士们、先生们：

你们好！

欢迎您光临天坛。(自我介绍后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这宏伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。让我们共览这“人间天上”的风采，共度美好的时光。

天坛是我国重点文物保护单位，是著名旅游景点，也是首都北京城市绿地的组成部分。来天坛公园的游客基本上分两大类，第一类是为晨练晚游的老年人，他们主要为享受坛内幽雅恬静的环境，以休憩娱乐和健身为目的，年约为800万人次，多从西、东、北三门入园，活动于树林广常第二类是欣赏古建，探索古代东方文化奥秘的国内外观光旅游者，年约为400万人次(外宾80万，内宾320万)，他们主要由邻二环路的南门入园参观，这与我园游览最佳路线自南向北一致。现在，我带领大家沿着当年皇帝登坛路线顺向参观。

(圜丘南神路上)

天坛是世界上最大的祭天建筑群，是中国古代帝王的专用祭坛，历朝历代帝王都在国都建有类似的专用建筑，用来祭天。这里看到的是明、清两代的天坛。古人和古代帝王为什么要祭天呢?

古人见到天高远莫测，虚空浩渺。它日明月辉，斗转星移，冬去春来，寒来暑往，行云布雨又雷迅风烈，既有一定规律，又变化万千。对人类来说既可赐福，又可降灾，于是古人便认为“天”是决定世间万物、人间祸福的至高无上的主宰。因而对天倍加崇敬，并逐渐形成了祭天的礼俗。连人间的最高权威者皇帝，也以天的儿子自居，自称“天子”，借以表示自己的显贵。

古人所说的天就是“宇宙”，就是“大自然”。在科学尚不发达的古代，“祭天”主要是表达古人对大自然的崇拜与尊重，同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明、清两代帝王实行的一种礼仪。通过严肃繁细的礼仪，表示对天的崇敬，强调王权神授，帝王是上天的代表，从而也加强帝王在人间至高无上的统治。

天坛始建于明永乐十八年(420年)，它位于北京正阳门东侧，占地面积273公顷，坛域北为圆形，面为方形，以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道，将全坛分为内坛、外坛两部分。外坛象征城郊环境自然野趣。内坛为祭祀场所，分南北两大部分，北部为“祈谷坛”，南部是“圜丘坛”。天坛正是“祈谷”、“圜丘”两坛的总称。(北行，进棂星左门)

(圜丘南棂星门内御路上)

“圜丘”有两道围护墙，每道墙均设立有棂星门4组，每组三门，共24座汉白玉棂星门，称“云门玉立”。走进了棂星门，我们站在这砖路上，让我们注意观察一下我们面前的一组和我们身后的一组棂星门，它们并不像传统建筑那样中轴对称，左右相同，而是两侧石门一宽一窄。据史书记载：大典时中门为“上帝”专用，故高大;皇帝只能从东英明较中门略小的门出入;而其他官员则只能从西侧更小的门出入了。这左右大小的差别突出表现了封建社会的礼制，“礼”实质上就是等级森严的次序。

祭天大典时，皇帝身着祭服，小心谨慎穿过这上下两道棂星门，诚惶诚恐地在导引官的恭导下登上前面这三层神坛行礼。好！现在由我做导引官，恭导您走进上界，登上神坛。不过在登坛的过程中，您一定要认真数一数，每登一层坛面究竟踏过多少级台阶。(登坛)

(圜丘台上)

我们终于登上了神坛最高层，也就是第三层台面。您可能已经注意到，每登上一层都同样要踏过9级台阶。我们再看看这台面所铺的石板：中心块是圆瑚的叫“天心石”，其外共环砌着9圈巨大的扇形石板。从中心向外第圈是9圈，第2圈是8块，以后每圈按9的倍数增加，直到最外的第9圈，恰好是8块。再让我们 ……此处隐藏13865个字……跟明代的祈年殿没什么差别。你们现在走的是皇帝走的道，有没有皇帝上朝的感觉？在微风中，祈年殿却没有展示出它的脆弱。现在你们可以自由活动

“啊——”我们这是来到哪儿？当然是回音壁了。回音壁十分神奇，可以有回声，因为墙体坚硬光滑，圆周率精确，所以可以听见回声。你们看，回音壁多么古朴啊！但它从明代到现在，经过多少沧桑岁月，还是有许多人慕名而来，黄色的墙体，他们也不厌其烦，你们可以试一试，体验它的神奇。

圜丘景区你们可以自由观赏，天坛之旅到此结束，欢迎你们再来北京，再来天坛游玩。

尊敬的各位游客：

大家好!欢迎大家来北京天坛!

北京天坛，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。天坛1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

天坛这一群古建筑物，可以说是世界闻名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人们熟悉的名字。游客们!现在我们来到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重顶圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃?这是寓意天、地、万物。祈年殿内石板地面的中心有一块直径88.5厘米的圆形大理石，上有天然的龙凤图纹，即为龙凤石，与殿顶藻井中央的木刻龙凤浮雕上下对称，相映成趣。有趣的是大理石的石面上的墨色纹理颇像是一条行龙和一只飞凤。龙纹色深，角、须、爪、尾样样俱备;凤纹色浅，嘴、眼、羽毛，隐约可辨，俗名“龙凤呈祥”石。关于龙凤石还有一美丽的传说，相传这块大理石上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙。天长日久，龙凤竟有了灵感，金龙常常飞下来和玉凤相会。不料有一次龙凤正在相会，却赶上一个皇帝来祭天，金龙来不及飞回，皇帝跪在石上行礼时，将痴情的金龙和玉凤双双压到圆石里面去了。从此，有了这一龙一凤的龙凤石。

走完了祈年殿，现在我们来到了回音壁。北京天坛的回音壁是中国迄今保存较完好的具有回音效果的古代建筑，回音其实是声音反射作用的结果。中国各地某些半圆形拱门、拱桥、英国伦敦圣保罗教堂等都是声学与建筑学结合的产物。怎样?是不是很有趣?现在我们一起走进来看一看吧!游客们，你们知道怎么使用回音壁吗?其实，回音壁有回音的效果。如果一个人站在东配殿的墙下面朝北墙轻声说话，而另一个人站在西配殿的墙下面朝北墙轻声说话，两个人把耳朵靠近墙，即可清楚地听见远在另一端的对方的声音，而且说话的声音回音悠长。现在让大家自由参观20分钟，然后集合，请大家注意以下事项：

1、不要乱丢垃圾

2、不要随地吐痰

3、不要乱涂乱画

20分钟已经到了，现在请您自做安排游玩，谢谢!

天坛有非常多的柏树，而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，故称之为九龙柏。在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。

现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。大家看，这里明明就有八块石头，但是为什么会命名为七星石呢?现在我告诉大家。明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。

首先我们看到的是斋宫。斋宫占地四公顷，建成于永乐十八年，现在我们看到的斋宫是清乾隆年间改建后的规制。皇帝祭天之前，要到天坛斋宫斋戒三天，三天以内不能做任何事。应为斋宫是皇帝的住所，所以建筑等级较高，建筑物精美，素有“小故宫”之称。

再向前走就是神乐署了。神乐署于明永乐十八年建成，原名“神乐观”，清乾隆八年改为“神乐所”，乾隆二十年又改为“神乐署”。神乐署是专门演习神乐舞的场所，最重要的曲子是中和韶乐和丹陛大乐。

我们已经看完了五大建筑群中的四组，现在我们一起去看看最后一组——牺牲所。牺牲所是用来饲养祭祀牺牲的场所。牺牲所坐北朝南，有北方十一间，中间三间供奉牺牲之神。

中国封建统治延续了两千多年，天坛的规划、设计思想，体现了它的合理性。祭天已成为历史的过去，但凝结了古代匠师智慧和血汗的神坛将作为世界遗产永久保护传世。它将为人类文明的进步永远发挥着史料、借鉴和教育三大作用。今天我就为大家讲解这么多了，现在大家可以自由的去公园里看看，请大家注意安全，半个小时后我们在东门集合。