七年级上册语文教案

七年级上册语文教案10篇

作为一位不辞辛劳的人民教师，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的七年级上册语文教案，欢迎大家分享。

一、教学目标

1、逐渐培养学生欣赏散文的兴趣。

2、了解文章借物抒情的写法。

3、感受作者对故乡的热爱与怀念之情。

二、教材分析：

作者由偶然的吃藕引发绵绵的联想：从餐桌上雪白的藕片联想到故乡清秋出产的藕，由藕联想到濯藕的弯弯的小河，担藕上街的乡民，由卖藕的乡人联想到卖藕的场景。

文章从以下几个方面给读者描写了一幅生动的故乡新秋图：勤劳的质朴的康健的男女藕农;鲜嫩的玉色的长节的藕;产藕的池塘和城外弯弯曲曲的小河;原始的纯朴的买卖交易。读者仅仅想着“男的紫赤的臂膊”“女的裹着白地青花的头布”“红衣衫的小姑娘”“白头发的老公公”他们挑着拣着“玉色的藕”，这样丰富的色彩就足以让人陶醉其中了，这一连串的描写不仅写出了对故乡的藕的怀恋，也写出了对故乡的人的怀恋，从而表达出对故乡的怀恋。

接着作者运用对比和联想的手法，从故乡的藕写到远离故乡的藕，两者从数量、价格、外形、口感方面对比，进一步写出故乡的藕的诱人，作者对故乡的怀恋之情也溢于言表。

随后，作者又由藕联想到莼菜，再次运用“故乡”和“这里”的对比，抒发对故乡的怀恋：“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”。

文章结尾的五个问句，自问自答，直抒胸臆，揭示出：对故乡的爱，不是一句空话，它是通过某个载体深入游子的.灵魂，从而稍有触动，便引发无限的乡情——“所恋在那里，那里就是我们的故乡了”。

三、教学环节：

(一)熟读

濯(zhuó)拣(jiǎn)担(dàn)嚼(jiáo)贾(gǔ)沽(gū)埠(bù)譬(pì)

(二)质疑

学生互相提问，初步理解课文。

例：第三段“只有孩子很高兴，他把许多片嚼完，居然有半点钟功夫不再作别的要求”为什么孩子会有这种表现?

答：这句话写的是孩子觉着这来自故乡的藕很好吃，吃得很满意，以至于吃完了半个钟头还不想再吃别的东西或做别的事。这样写表面上写的是眼前的藕，实际上是与上文我吃这藕的反映作比较，孩子没有吃过故乡新鲜的藕所以觉着这藕好吃，我吃过故乡的新鲜的藕所以觉得这藕难吃，这样侧面写出故乡的藕的新鲜甘美。

(三)欣赏

学生选择自己喜欢的句子或语段读读，并谈谈自己喜欢它的理由。

例：第一段故乡清秋图的描绘。这个描写截取了劳动场景美的一瞬间，其动作、色彩可入画、入诗。其中男女藕农的外貌衣着、担藕的矫健风姿、休息时的随意闲适，都略去了劳动的艰辛过程，而展示给读者健康、纯朴、热爱劳动、热爱生活的平和心态。而对藕的描写，更是令人垂涎：鲜嫩的玉色的长节的……

例：第六七段点明文章主旨的议论。以设问的方式，逐渐点明爱故乡的原因：是故乡的物、故乡的人，是故乡有值得留恋之处，这样引起读者的情感认同——爱不是一句空话，它都有一个具体的载体。

例：第三段孩子吃藕之后的表现。(分析见上)

写法的欣赏：对比

故乡的藕与城里的藕的对比;故乡的莼菜与城里的莼菜的对比

(四)感悟

让学生思考自己留恋的东西，它为什么值得你留恋，感悟留恋这种感情是一种怎样的感情，体会这种情感的美。

学生讲述自己留恋的东西，留恋的原因。

板书：遥远的东西是美丽的，因为长距离为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空;逝去的东西是美丽的，因为它留给我们用不能再的惆怅，也就有了永远的回味，如童年的欢乐，如破灭的理想……

(五)联想：

1、《社戏》中结尾处写到“真的，一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏”，你能理解作者的感觉吗?如何理解?

答：并不是那豆或那戏特别好吃好看，而是附着在那豆和那戏上的情感让我永生难忘，并且那情感和那个夜晚一样永不能再，于是那豆和那戏成为我的留恋。

2、王维的《杂诗(其二)》中写到“来日绮窗前，寒梅著花未?”按理说，难得见到来自故乡的友人，想问的要问的该问的事情很多，可为什么作者一概不问，却问窗前的梅花开了没有?

答：梅花代表了故乡，成为自己思念故乡的载体，问梅花即问故乡，这样含蓄地表达了作者的思乡之情。

(六)拓展

1、拓展阅读(课后完成)

《故乡的野菜》(周作人)《咸菜茨菰汤》(汪曾祺)《想北平》(老舍)《乡里旧闻》(孙犁)《乡愁》(余光中)

2、调查了解同学自己的故乡，看看故乡有哪些名胜古迹，有怎样的风俗习惯，

有些什么南北特产。成文展示(代作业)

一、教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

三、课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

一、教学内容

教学《白兔和月亮》：

①介绍寓言。 ②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

二、教学设计

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．

1、出示课题。

2、介绍寓言

3、朗读

4、疏通文意，感受语言。

5、整体感知

①感知内容

a．这则寓言讲了一个什么故事?

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

b．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

设计目的：了解身份的'改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

设计目的：理解占有欲在作祟。

d．这则寓言给了我们一个什么启示?

设计目的：理解寓意。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

②感知语言

这则寓言的语 ……此处隐藏16984个字……”和“滴”，就韵味全无了。“燕子双飞去”、“月光穿朱户”，这些景象触动抒情主人公的内心隐秘处，使其内心愁绪弥漫扩散，彻夜难眠。

内心之愁实在无法装盛了，那就只好设法排解，于是很自然地有下片“独上高楼”的举动和“欲寄彩笺兼尺素”的愿望。“望尽天涯路”似乎为情感宣泄找到了一个突破口，但天涯路的尽头是什么呢?除了虚空还是虚空，这使主人公内心之愁更深更浓了。欲寄书信，却又是山长水阔，无处可达，更使内心之愁带上一点悲凉甚至悲壮的色彩了。

“曲尽幽微，富于变化，境界宏阔，格调高远”是晏殊这首《蝶恋花》的过人之处。

附词话三则

1、词人须忠实，不独对人事宜然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。——王国维《人间词话》

2、诗词鸣不平。古诗云“谁能思不歌?谁能饥不食”。诗词者，物之不得其平而鸣之者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。——王国维《人间词话》

3、大家诗词脱口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔装束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

《蝶恋花》阅读练习

1.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

蝶恋花

晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

(1)“槛菊愁烟兰泣露”一句中用了哪种修辞手法?渲染了什么样的氛围?(2分)

(2)“昨夜西风凋碧树”一句“景中含情”历来为人称道，请简要赏析。(4分)

(3)词中刻画了一位什么样的主人公形象? 请简要分析。(4分)

答案

(1)(2分)

①拟人;(1分)

②清冷(哀愁)。(1分)

(2)(4分)

① 碧树因一夜西风而尽凋，景色萧索;(1分)

②暗示主人公昨夜通宵不寐卧听西风落叶的愁苦心境;(1分)萧索之景含有强烈的孤独之情。(2分)

(3)(4分)主人公因离别之苦而一夜未眠，次日所见庭院之景更感孤独凄清;(1分)登高望远不见所思，满腹离愁更无处可寄。(1分)刻画了一位满腹离愁、孤独(怅惘)的女主人公形象。

教学目标：

知识与技能：

1、了解杜牧的生平及创作风格。

2、了解咏史怀古诗的思想内容。

3、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。

4、熟读、背诵《过华清宫绝句（其一）》《题乌江亭》。

过程与方法：自主、合作、探究

情感态度与价值观：体会作者对特点历史事件的看法，从而树立正确的人生观、价值观。

教学重点：

了解咏史怀古诗的思想内容，学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。

教学难点：

了解咏史怀古诗的思想内容，学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。

教学方法：

诵读、讨论、归纳、演绎

教学课时：

1课时

教学过程：

一、导入：之前我们学了李白、杜甫的诗，今天从今天开始我们来学习“小李杜”的诗。大家知道“小李杜”是谁吗？

二、课前预习

1、文学知识小测

杜牧：字（牧之），（晚唐）时期诗人。因祖居长安下杜樊乡，因称“杜樊川”。与（李商隐）齐名，人称“小李杜”，以区别（李白）（杜甫）。著有《樊川文集》。

2、杜牧的诗作

七言律绝见长，俊爽圆淳，风流华美，气势豪宕而情韵缠绵，并常能寓讽谕、感慨于景物描写中。咏史诗成就最高，他运用史料去重新评价历史人物、历史事件，把历史、现实和个人思想融合在一起，不受传统观念的影响，阐发自己对历史的独特见解，十分有新意。称为“二十八字史论”，其中多有诗人深沉的历史感慨。他的咏史名篇有《泊秦淮》《过华清宫绝句》《赤壁》《题乌江亭》。

《题乌江亭》赏析

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。

历史记载：项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。

这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。

首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。

次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。

末句“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的.是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。

议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。

其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。

《题乌江亭》问答题

题乌江亭

作者：杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

《题乌江亭》

1、阅读《项羽本纪——乌江自刎》，简要概括故事

2、作者如何看待乌江自刎这一历史故事？

3、什么是咏史诗？