初中优秀作文

实用的初中优秀作文集合9篇

在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的初中优秀作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

第一次听苏轼的《水调歌头》，是在一个月朗星稀的夜晚，带着几分醉意的父亲，用清晰高亢的声音吟着。那磅礴的气势，那奇伟的想象，让我幼小的心灵惊艳不已。再次领略它，已是在初中的课堂上，这一次，它向我展现了它源远的内涵，深刻的思想。苏轼那出世入世的情怀，那豪放不羁的词句，再次让我沉迷。而最后一回，当它以王菲那空灵百转、勾魂摄魅的音色横空出世，直撞我的心扉时，我已酣醉于月光酿造的美酒中，我已飞出人世间了。;;;那是一幅怎样的画面啊!静谧的夜晚，一轮银白的圆月高悬于深蓝的夜幕中。晚风习习，夹杂着几丝桂子的甜香。庭院中，一个长须高大衣冠不整的男子正举着杯盏，痴痴地望着那轮圆月。他已经醉了，醉在了那芳醇的美酒中，醉在了那迷人的夜色里，醉在了他那奇伟的想象间。此时的他，正流连于琼楼玉宇，徜徉于朱阁凤墙。婵娟在他身畔翩翩起舞，吴刚为他斟上千年的美酒，他已忘却了人世间的一切烦恼牵绊。望着那雄伟的广寒宫，他皱眉深思着，忽然长身而起向那个喧闹烦杂的尘世间走去，面对婵娟、吴刚的殷殷挽留，他长啸一声“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全!”于是，出世的'美梦醒了，他又投身于那个尘器俗世之中。古往今来，许多人都做着出世的美梦。陶渊明不仅在《桃花源记》中离开世间，更是自己亲身于“采菊东篱下、悠然见南山”的隐逸生活。李白游历天姥山，超尘出世。林和靖在西湖边上以梅为妻，以鹤为子，轻轻吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人佳句……。出世，成了中国文化的一个组成部分。林语堂先生曾在他的《吾国吾民》中评价道，中国人是半个庄子和半个孔子，他们既有道家超然出世的情结，又有儒家积极入世的态度。

是的，陶渊明游历桃花源，还是回来了，李白离开天姥山，又开始了他永远的流浪，林和靖仍要继续他的官职，苏轼也离了那个琼瑶仙境，继续着他那充满艰难险阻的仕途。

记不清哪位先哲说过这样一句话：“人想脱离社会，就像要抓住自己的头发离开地球一样”。多么愚蠢。人离开社会如鱼离开水、鸟离开天空一样，或许他感到自由与快乐，但他生命听意义还能够实现吧?在深山老林或小桥流水人家中碌碌无为地度过一生，他的生命有何意义可言他的人生有何壮丽可言?人的生命就在于能在短短几十年中燃尽自己生命的火焰，释放出自己全部的力量，为整个社会增添几分温暖，为历史的前进增加几分动力，这样，才不枉来此世间一轮。如果仅为了个人的喜爱憎恶而对整个社会不闻不问，那这样的人实无责任感可言。

是的，小小的纵情山水后，以更强的姿态投身尘世中，这是中国桃花源记》中离开世间，更是自己亲身于“采菊东篱下、悠然见南山”的隐逸生活。李白游历天姥山，超尘出世。林和靖在西湖边上以梅为妻，以鹤为子，轻轻吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人佳句……。出世，成了中国文化的一个组成部分。林语堂先生曾在他的《吾国吾民》中评价道，中国人是半个庄子和半个孔子，他们既有道家超然出世的情结，又有儒家积极入世的态度。

是的，陶渊明游历桃花源，还是回来了，李白离开天姥山，又开始了他永远的流浪，林和靖仍要继续他的官职，苏轼也离了那个琼瑶仙境，继续着他那充满艰难险阻的仕途。

记不清哪位先哲说过这样一句话：“人想脱离社会，就像要抓住自己的头发离开地球一样”。多么愚蠢。人离开社会如鱼离开水、鸟离开天空一样，或许他感到自由与快乐，但他生命听意义还能够实现吧?在深山老林或小桥流水人家中碌碌无为地度过一生，他的生命有何意义可言他的人生有何壮丽可言?人的生命就在于能在短短几十年中燃尽自己生命的火焰，释放出自己全部的力量，为整个社会增添几分温暖，为历史的前进增加几分动力，这样，才不枉来此世间一轮。如果仅为了个人的喜爱憎恶而对整个社会不闻不问，那这样的人实无责任感可言。

是的，小小的纵情山水后，以更强的姿态投身尘世中，这是中国。

每到岁末年尾，看着渐薄的日历，总免不了一番惆怅。感叹一年的时光像梦一样，倏忽而去，不见了痕迹，不觉有些伤感。天空雾霾了许久，今天终于露了个浅浅的笑脸。我爬到楼上阳台，准备修剪清扫一下枯萎的花叶，没想到在这一片枯黄萧瑟之中，还怡然挺立着几朵怒放的石竹花，我不由地愕然驻足，时值冬至，零下4度，我的石竹花仍在开放。一地枯黄，枝叶尽枯，这么两三枝在寒风中独自绽放，虽阳光惨淡，但那抹淡紫，依然那么鲜亮，紫色的碎瓣宛若流苏，在瑟瑟寒风中独自摇曳。似笑非笑，似语非语，似香非香，看着竟不由一阵心悸，为之倾倒。

其实很早就见过石竹花，只是儿时看着老师办公室里摆着的那单瓣的小花，像极了美术课上铅笔刨花做的小手工，却并不知道名字。真正识它是在惠特曼的诗《船长》中，诗人眼中，那竟是和英雄一样可敬的花。再后来读到唐代司空曙在《云阳寺石竹花》所写：“一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。野蝶难争白，庭榴暗让红。谁怜芳最久，春露到秋风。” 作者以悠闲的心情描绘出石竹的形态，以蝶、榴显示出对石竹的重视，但幽山古寺的描写，可见普通而不被世人所识。

宋代王安石爱慕石竹之美，又怜惜它不被人们所赏识，写下《石竹花二首》，其中之一“春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”。想着这样的诗句，看着我阳台上那几朵孤独而骄傲的石竹花，此刻，我并不像它的主人，倒更像个孤独的赏花人，站在寒风里，心底充满了深深的愧疚，我知道我并不是一个好园丁，这寒风中独自绽放的石竹，我”百度“一下，花语为纯洁的.爱、才能、大胆、女性美。而在我家它竟和野草一样，是“春风吹又生”的主，我已记不清是哪一年种下的，也想不起它何时发芽抽枝打苞开花？在春夏的繁花之中，我并不曾记下它的模样，而我疏于管理，它却早已变得耐干耐寒，无比坚韧，当繁花落尽，它独自在冷寂之中的馨香，仿佛从容淡然之中，有着不一样的诗意。

在万千词汇中我特别钟情“感动”一词，这寒冷的风中，我感动于一朵花开，领悟一种心境，仿佛它给我的心灵注入澄清的指引，指引那份无欲无求的从容，指引那淡淡的禅意。又像突然让我领悟了一句人生的教诲，这也是我最喜欢的一句格言“既然改变不了环境，那么就改变你自己，去适应环境！” 寒风又何妨？苦雨又何妨？不公正的待遇优又何妨？万物都在磨砺中成长，生命也在苦难中强壮。

从一株花中我明白 ，对生命只需执着，无需执拗，简单随意舒舒服服就是最好的生活。明年我不准备和我的花“较劲”，那株病怏怏的含笑，无精打采的茉莉，准备送人，买来时灿若云霞的山茶，入我家便没再开花，一并送走。这棵桂花虽让世人赞颂，可我一 ……此处隐藏1112个字……“采菊东篱下，悠然见南山。”于是他归隐田园，自耕自食，别有一番悠闲。

战场硝烟，我们可以看到越王勾践失败了，他从一介帝王转变为别人的马前卒，于是他改变自己。他在臣服于吴国充当吴国奴时，仍胸怀大志，他忍辱负重，卧薪尝胆，励精图治。数十年如一日的积蓄力量，以图后天的东山再起。终于，越国的经戈铁马冲破了吴国的都城。正因为勾践懂得改变，才使他成为了一代枭雄。

如果不懂得改变，自己有时也将遗憾终生。楚霸王项羽为人坦率，而刘邦则狡猾机智，在鸿门宴上，项羽本可刺杀刘邦，而因为他的妇人之人，使他养虎为患，一着不慎，满盘皆输。当项羽兵败乌江时，他本可渡江而逃，在他看来这有失颜面，无颜见江东父老，于是上演了虎帐别姬的千古悲剧。如果项羽渡江而逃，留着青山在，再满满积蓄力量，也许历史将会被改写。

正是由于会改变自己，才有了陶渊明隐居自耕的悠闲，梭罗独居瓦尔登湖畔的悠闲，越王勾践成为一代枭雄，而项羽不会改变自己，成为了历史的悲剧。

所以，我们要适时改变自己，绽放人生的光彩，让我们的人生之花开的更加绚烂!!

我们在茫茫人海中相遇，

是真诚发现了彼此。

一道闪电划过，

阵阵响起的是翻滚的雷声，

风雨声中，

飘飘悠悠的'飞蛾坠落，

到明澈的湖水中，

你将它拾起，

眼中充满了对生命的热爱，

前方遥远的路，

让我陪你一起走，

你眼中的泪光在闪烁，

想说，

起来吧，勇敢起来吧！

我不会抛弃你！

人生如戏，永远不知下一秒剧情的转变，或喜或悲，但那未知的结局总会伴随着不幸或者残疾；人生不会完美，人生如一个空洞的大瓶子，在人生的磨砺中，那源源不断的细流，填充着每一厘的空隙，在被填充的空瓶里，只留下那半瓶，满瓶的映印。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。在被填充的过程中，没有绝对性的圆满，没有肯定性的十全十美，在这个弱肉强食的世界里，每个人都会自己伤心、痛苦、快乐，这些情绪充斥着我们的心灵。大脑被一点点扩张，待到伤心、痛苦消却时，就会有空隙。

木匠每次在铺设地砖时，却会留下一些空隙，因为毫无空隙的铺设，就会使满地的地砖因太紧密而破裂，留一些空隙不仅更完美，而且更加的十全十美。而对于自己的心灵，人们也应该如此。

易碎、膨胀的心灵易发生变形，可能是行为上更有可能是心灵上的扭曲，每个人都有各方面的压力，压力兴许会使你不断前进，兴许使你放弃自己的一切。

留一些空隙给自己，删去那段痛苦不堪的经历，留下那快乐美丽的自己，不会怨恨世界的不公，不会否定自己的完美。因为当自己的.心灵一点点近乎完美的自己所填充时，你的世界因此华丽、美丽，没有瑕疵。心灵的一切都恢复正常的形态，平和的心跳。

留一些空隙给自己，去储存那自己心灵无法言语，不能表达的创伤，让时间去冲刷，去洗涤一切，让心灵的创伤在时间的流逝中，渐渐被抚平，慢慢被淡去至无痕。

留一些空隙给自己，等于留下一袭长裙，留一面青草、一面清湖、一团白云、一片蓝天留给自己，去慰问自己那心中的空隙。

有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹏，黄鹂鄙视百灵，百灵娜视鹤鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗?

人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高鹜远”与“脚踏实地”的区别，人类却世得；于是，凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竞谁是最差的?”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来!换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高鹜远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢?以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的`个体完善融合而成的整体。

以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。

生活的本质，人生的价值。它像一个谜，永远吸引诱惑我们的心。生活的本质，其实有很多人早已看透。可却不愿意去面对，这是为什么？不愿意面对也就算了，却还刻意的将其隐藏得更深了。事实被掩盖，真理被无视。可惜 ,我们却无能为力。

他们可耻吗？你无权去批判，每一个人都有自己价值观，人生观。你 我 皆是如此。而一切的最终偏向，只是在于你看中哪个方面，和意识到的哪一个点仅此而已。在我们的生活中，有着两类人。

有自信的'人认为：生活很美好，一切的一切都可以通过努力，让其更加完美。自己更加幸福，风雨过后一定会彩虹高挂空中。

有着自闭心里的人认为：这个世界太过苛刻，更是俗不可耐。怨自己没有诗人的天赋，没有哲学义正言辞说服世人的本领。总是活在自己的世界里，是井底之蛙，总是坐井观天。

态度决定成败，细节打造美好生活。不管是好的，坏的。我们都可以从中，学习 感悟 倾听。要真正的做到：取其之长，补己之短。刻苦钻研，坚持不懈。最重要的是，要学会换位思考，多替他人着想。要用心去学习 感悟 倾听 理解。这样你会发现其实，这是世界很美好。这个我们赖以生存的家园，是真的很美。

没事了，去蹲下看看盛开的花儿，用手去抚摸小草。仰望看看那湛蓝的天空，飞翔的鸟儿，千奇百态的云朵。站在蓝天下，闭上眼睛张开双臂拥抱着美好的一切。懂得去发现他人的长处，去欣赏他人的优点。懂得发现自己的不足，改善自己的缺点。

认真细心善待我们的每一天，用微笑去迎接每一个日出，每一个日落。在一步一步中，完善自己。要将它体现在我们日后的一言一行，每一个细节。只有注重完善自我的人，才能认识的自己的不足，从而改善，走向幸福的终点。我希望我们都是注重细节的，看重过程的而不是只看重结果。